中国有几千年茶业的历史，为全世界需茶的出产地。但是因袭的直译式的学者们，使学术为商品化，硬要玩弄文字，引证谬说，使世界上没有能力辨别的人们，大都不认茶树为中国的原产。其四为中国茶的原始及茶产地。
今天与您分享的是余悦所主编的《茶理玄思·茶论新说揽要》（光明日报出版社2002年4月出版）中论文摘要的内容。
（四）中国茶的原始及茶产地
中国关于茶的记载散见于各处的，当然是指不胜屈，但是有系统的，编辑用科学的批评者，实在一无看到。这几年中，倒在日本旧书肆里边，发现了一册陆羽的《茶经》和前清初季刘源长著的《介翁茶史》，予我们以不少的证据。底下根据两氏所说的最多，真是中国茶业界不朽的人物了。
《神农本草经》云：“茶味苦，饮之使人益思，少卧，轻身，明目。”
按神农为三皇炎帝神农氏，时在公元前2700多年，但那时候，或许以茶为一种药品。但是我国茶饮之古，于此已可概见。周公《尔雅》：“苦茶”。
《广雅》云：“苦茶荆巴之间，采叶作饼……欲煮茗饮，先炙令赤色……”。
按《尔雅》虽非尽出周公之手，但是大抵都主张谓始于周公，成功于孔门，增补于汉代。但是起源之早，可以知道了。又《广雅》一书为魏张揖所著，所说荆巴之间，就是现在的四川了。
《茶经》说：“茶南方之嘉木也，一尺二尺乃迺至数十尺，其巴山峡川有两人合抱着——其字或从草或从木，或草木并，其名一曰荼，二曰梗，三曰葭，四曰茗，五曰。”
唐陆羽所著《茶经》，对于茶的史事、栽培、制造，以及饮用器具各类非常详备。以上所指“南方”，是指现在产茶各省而言。又谓有高达数十尺，及有两人可以合抱的话，很可以把英人勃拉克氏以印度茶叶优秀为证佐的一说相对照。又茶字，从草字出，开元，从木作様字，出《本草》，又亦从木。音设，杨雄曾经说：“蜀人谓荼曰。”郭弘农说：“早取为茶，晚取为茗，或曰。”——莽音舛，由是可以知道古时方言不一，而茶盖早已散在各处了。
《晏子春秋》：“晏婴相齐景公时，食脱粟之饭，炙三弋五卵茗菜。”。
华陀《食论》：“苦茶久食益意思”（华陀字元化，东汉谯人）。
吴志《韦曜传》：“孙皓每飨宴，无不率以七升为限，虽不尽入口，皆灌浇取尽。曜饮酒不过二升，皓初礼异，密赐茶以代酒。”
《茶史》载“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。齐有晏婴；汉有杨雄、司马相如；吴有韦曜；晋有刘琨（琨给其兄子演书中说：……吾体中溃闷，常仰真茶，汝可置之！）、张载、陆纳、谢安、左思之徒皆饮焉。”
《茶史》又云：“茶之名，始见于王褒《僮约》，盛著于陆羽《茶经》。”
晏婴的所谓“茗菜”，或许是一种茶，当作食物亦未可知？但是《韦曜传》里边，在那时已经是“茶”、“酒”并饮了。
司马相如的《凡将篇》中、有“”的一字，又张载《登成都楼》诗，共四韵，其最后一首云：
芳茶冠六情，溢味播九区；
人生苟安乐，兹土聊可娱。
陆羽与谢安均好茶，事载《茶经》。
王褒《僮约》文有句云：
“牵犬贩鹅，武阳买茶。”
王褒为前汉宣帝时候的一位学者，武阳即今四川省眉州彭山县。从这地方推想，那么在汉宣帝的时候，四川方面早已有茶的买卖了。所以到晋的时候，如张载一到成都便流连忘返，可见茶饮已是很盛的了。
从这一处，我们又可以证明：当时四川和印度相差万里，山川崎岖，交通未开，试问印度茶种，怎样能够输入到四川去？所以茶的原产地谓不是中国而为印度的一说，当然不攻而自破了。
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